了解神的性情很重要

        我希望你们做到的事情很多，但是你们的行为与你们的一切生活并不能尽都达到我的要求，所以我只好开门见山地向你们说明我的心意了。因为你们的辨别能力很差， 你们的欣赏能力也很差，对于我的性情与我的实质你们几乎是一无所知，所以我现在急需告诉你们的是我的性情与我的实质。不管你以前了解多少，不管你是否愿意 了解这些问题，我还是要详细地告诉你们。提到这个问题你们都不是很陌生，但你们对这其中的内涵之意并不是很了解，也并不是很熟悉，很多人都是隐隐约约地知 道一些，而且都是一知半解。为了你们更好地实行真理，也就是更好地实行我话，我想你们最先应该知道的就是这样的问题了，否则你们的信仍是很渺茫，仍是很虚伪，而且充满宗教色彩。你不了解神的性情就不可能去为神做你该做的事，你不认识神的实质就不可能对神有敬畏与恐惧，而是只有漫不经心的应付与搪塞，更是不可救药的亵渎。了解神的性情固然很重要，认识神的实质也不容忽视，但是没有一个人去认真研究、钻研这样的问题，可见你们对我颁布的行政也都是不屑一顾了。 你们不了解神的性情那就很容易触犯神的性情，触犯了神的性情就等于触怒了神自己，这样你最终所结的果子就是触犯行政。现在你该明白，认识神的实质的同时就 可了解神的性情，而了解神性情的同时也就是明白了行政的本身。当然有很多行政的内容都涉及到神的性情，但是神的性情并没有都发表在行政当中，这就需要你们更进一步了解神的性情了。

　　　我在这里与你们说话并不是普通的谈话，你们需慎重对待才是，更 需对我的话多作揣摩，我说这话的意思是你们对我所说的话下的功夫太少了。谈到神的性情你们更是不愿多多斟酌一番，很少有人在这个问题上下功夫，所以我说你 们的信都是冠冕堂皇的说法，到现在也没有一个人在你们最致命的地方去下一番苦功，真是辜负了我对你们的一番苦心。难怪你们都目中无神，生活中无真理，这样 的一班人怎么能称作是圣徒呢？简直是天理难容的事！既然你们对此知之甚少，那我就只好多费口舌了。

　　　神的性情对每一个人都是一个很抽象的问题，而且是每个人不容易接受的问题，因为他的性情不同于一个人的性格，但神也有他自己的喜怒哀乐，这个喜怒哀乐也不同 于人的喜怒哀乐。神自己有自己的所是所有，他的一切发表与流露代表他自己的实质，代表他自己的身份，这里的所是所有、实质与身份是任何一个人都代替不了 的。他的性情中所包括的有对人类的爱、对人类的抚慰、对人类的憎恨，更有对人类望眼欲穿的了解。而人的性格中包括有开朗、活泼或麻木不仁。神的性情是万物 的生灵的主宰所具备的，是一个造物的主所具备的，他的性情代表尊贵、代表权势、代表高尚、代表伟大，更代表至高无上。他的性情是权柄的象征，是一切正义的 象征，是一切美与善的象征，更是一切敌势力与黑暗所不能压倒与侵害的象征，也是任何一个受造之物所不能触犯（也是不容触犯）的象征。他的性情是最高权力的 象征，任何一个人或任何一些人都不能也不可能搅扰他的工作与他的性情。而人的性格无非就是高于动物的一点点象征，人本身没有权柄，没有自主，没有超越自我 的能力，只有懦弱地受一切人、事、物摆布的实质。神的“喜”是因为有正义的存在与诞生，是因着有光明的存在与诞生，是因为黑暗与邪恶的毁灭；他的“喜”是 因着他为人类带来了光明，是因为他给人类带来了美好的生活；他的“喜”是正义的，是一切正面事物存在的象征，更是吉祥的象征。神的“怒”是因为非正义事物 的存在与搅扰在侵害着他的人类，是因为邪恶与黑暗的存在，是因为有驱逐真理的事情存在，更是因为有抵触美善事物的存在；他的“怒”是一切反面事物不复存在 的象征，更是他本圣洁的象征。他的“哀”是因为他所期盼的人类落入黑暗之中，是因为他在人身上作的工作并不能达到他的心意，是因为他所爱的人类并不能尽都 活在光明之中；他是为了无辜的人类哀愁，是为了诚实而愚昧的人哀愁，是为了善良而并没有主见的人哀愁；他的“哀”是他善良的象征，是他怜悯的象征，是美的 象征，是仁慈的象征。他的“乐”当然是为打败仇敌与获得人的诚心而乐，更是驱逐与消灭一切敌势力而有的，也是因着人类得着美好安宁的生活而有的；他的 “乐”并不是人一样的喜悦，而是比喜悦更高的获得美果的滋味；他的“乐”是人类从此不受苦难的象征，是人类进入光明世界的象征。而人类的喜怒哀乐则都是为 了自身的利益而有的，不是为了正义，不是为了光明，不是为了美的事物，更不是为了上天的恩赐。人类的喜怒哀乐是自私的，是在黑暗的世界中所有的，不是为了 神的旨意，更不是为了神的计划，所以人与神永远也不能划为一谈。神永远是至高无上的，永远是尊贵的，人永远是低贱的，永远是一文钱不值的。因为神永远都在 为人类奉献与付出，而人永远都在为自己索取与努力；神永远都在为人类的生存而操劳，而人永远都不为正义与光明而献出什么，即使人有暂时的努力也是不堪一击 的，因为人的努力永远都是为自己，不是为别人；人永远都是自私的，神永远都是无私的；神是一切正义与美善的起源，人是一切丑陋与邪恶的接替者与发表者，神 永远都不会改变他正义与美丽的实质，而人随时随地都可能背叛正义，远离神。

　　　我说的每句话 中都有神的性情在其中，不妨你们仔细考察一番，那你们一定会大有收获的。神的实质很难琢磨，神的性情相信你们都略有知晓了吧！那就希望你们多做一些不触犯 神性情的事来给我看，这样我就放心了。比如你无论何时都把神放在心中，行事的时候能遵照他的话语去做，凡事都寻求他的意思，不要做出对神不尊不敬的事来， 更不要把神放在你的脑后来填补你未来心灵的空虚，如果这样的话，那你就触犯神的性情了。再比如你一生之中都不说亵渎埋怨神的话，再比如你一生都能规规矩矩 做到神托付你的事情，而且能顺服神的所有说话，这样，你就做到了不触犯行政了。比如你说过“我为什么不认为他是神呢”，“我认为这些话无非就是一些圣灵的 开启”，“我看神作得不一定都对”，“神的人性并不比我高”，“神的说话简直没法让人相信”等等这些类似论断的话，那我劝你还是多多认罪悔改，否则你永远 都得不到赦免的机会，因为你得罪的不是一个人，而是神自己。你认为你论断的是一个人，但神的灵并不那样认为，你不尊重他的肉身就等于不尊重他，这样，你所 做的不就是触犯了神的性情了吗？要记住，神的灵所作的一切都是为了维护他在肉身中的工作，都是为了作好他在肉身中的工作，若你忽略了这一条，那我说你将是 一个信神永远也不可能成功的人。因为你触动了神的怒气，所以他要用相应的惩罚来教训你。

　　　认识神的实质并不是儿戏，需了解神的性情，这样不知不觉你就对神的实质逐步有了认识，在有认识的同时你自己也会向着更高更美的境界去迈进，最终你会为自己的 丑恶灵魂而感到羞耻，更感到无地自容，那时你触犯神性情的行为就会越来越少，你的心与神的心越来越近，而且你会逐步生发对神的爱慕之心，这就是人类进入美 好境界的象征。而现在你们并没有达到，你们都在为着自己的命运奔波忙碌，谁还会有心思去认识神的实质呢？如果长此下去，你们都会不知不觉做出触犯行政的事 来，因为你们了解神的性情太少，那你们现在做的不正是在预备触犯神的性情而打基础吗？我让你们了解神的性情并不与我的工作脱节，因为你们若常常触犯行政， 那你们有谁能逃脱惩罚呢？这样我的工作不都成了枉费心机了吗？所以我还是要求你们在检点自己的行为以外再达到谨慎自己的脚步，这就是我对你们的更高要求 了，希望你们都能慎重考虑，认真对待。若到有一天，你们的行为都惹得我怒气冲天，那后果只有你们自己去考虑了，没有谁会为你们抵罪的。

摘自《话在肉身显现》　

  【東方閃電、全能神教】 全能神教會是因主耶穌的再來——末世基督“全能神”在中國的作工而產生的，並非是哪個人設立的。基督就是真理、道路、生命，只要看完神的發表就看見神已顯現。

国度时代神选民必须遵守的十七条诫命

一、不可论断实际神作的工。

二、不可抵挡神所见证的人。

三、在神的面前安分守己不可放荡。

四、说话应有分寸，行事说话必须随从神所见证的人的安排。

五、当敬畏神的见证，不可忽视神的作工与神口中的说话。

六、不可模仿神的说话口气、说话目的。

七、外表不可做明显抵挡神见证之人的事。

八、不得欺哄隐瞒你眼前站立的神。

九、不得在你面前的神前说淫词妄语。

十、不得花言巧语骗取你眼前之神的信任。

十一、不得在神面前指手画脚，顺服一切从神口里说出

的话，不得反抗抵挡也不可辩驳。

十二、不可随意解释神口所说的话，当警戒你的口舌，

免得因你的口舌中了恶人的诡计。

十三、当警戒你的脚步，免得越过神给你划分的地界，

使你站在神的角度上说狂妄的话，因此而被神厌憎。

十四、不可随意传说神口所说的话，免得让人嗤笑你，让魔鬼捉弄你。

十五、对今天神的所有作工都顺服，即使不明白也不得论断，只能寻求交通。

十六、任何人不可越过神的原有地位，只能站在人的角度上事奉今天的神，不能站在人的角度上来教导今天的神，这是错误的作法。

十七、神所见证的人的地位谁也不许站，说话行事、心思意念都站在人的位置上，这是当守的，是人的职责，谁也不可更改，这是触犯行政的事，是每个人都该记住的。

摘自《话在肉身显现》 

http://www.kingdomsalvation.org/shenhua-395.html 

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告 诫 三 则

　　　作为一个信神的人应该凡事都对神忠心无二，凡事都能合神心意，不过每个人都明白这样的道理，只是因着人的种种难处，比如人的无知、谬妄或是败坏，这些在人来 说最浅显而且是最基本的真理在人身上都不能完全看见，所以，在未定规你们的结局以先我应当先告诉你们一些事情，这些事情对你们来说都是至关重要的。在说出 这些事情以先你们应该先明白这样一个问题：我的说话是面向全人类的真理，不是专为某一个人或某一类人而发表的。所以你们只管从真理的角度上来领受我的话语，而且态度一定要专一诚恳，不要忽略我话语的每一个字句与我所说的所有真理，不要用轻慢的态度来对待我的所有说话。在你们生活当中我看见了你们做了大量 的与真理无关的事，所以我特别要求你们都要做真理的奴仆，不要做邪恶与丑陋的奴役，不要践踏真理、玷污神家的每一个角落。这就是我要告诫你们的。下面我就来说我要说的问题：

　　　第一，为了你们的命运你们当做到被神认可。就是说，你们既然承认自己是神家中的一员，那你们就应当做到处处让神放心，事事让神满意，也就是办事有原则而且合乎真理。若你达不到这些，那你就是被神厌弃、被所有的人唾弃的对 象，一旦你落入这样的境界，那你就不能说成是神家中的一员，这就是所谓的不被神认可。

　　　第二，你们都应当知道神喜欢的是诚实的人。神有信实的实质，所以他说话向来都是可信赖的，他作事更是让人无可挑剔、无可疑义的。所以他喜欢对他绝对诚实的 人。所谓诚实就是能把心交给神，凡事都不对他作假，凡事都向他敞开，不隐瞒事实，不做欺上瞒下的人，不做仅仅是讨好神的事。总之，诚实就是做事、说话不掺 水分，不欺骗神，不欺骗人。不过，我所说的很简单，但对你们来说却是难上加难。有许多人宁可下地狱也不愿说诚实话办诚实事，这就难怪我对这些并不诚实的人另作处置了。当然，我很了解你们做诚实人的难度有多大。因为你们都很乖巧，都很擅长以小人之心度君子之腹，这样我的工作就简单多了，因为你们都各揣心腹 事，那好！我就将你们一个一个都放在灾难中接受一下火的“教训”，以后你们也就“死心塌地”地来相信我的话了。最终，我要从你们嘴里挤出这样的词来“神是 信实的神”，接着你们捶胸哭丧着“人心太诡诈”。那时的你们会是怎样的心情，不会仍像现在这样得意忘形吧！更不会像现在这样“高深莫测”了吧！有的人在神 的面前规规矩矩，特别“老实”，而在灵的面前却是张牙舞爪，这样的人你们会把他列在诚实的人的队伍中吗？若你是一个伪君子，是一个很擅长“交际”的人，那 我说你定规是一个玩弄神的人。若你的说话有很多辩解与无用的表白，那我说你是一个很不甘心实行真理的人。若你有很多隐私难以启齿，若你很不愿意将自己的秘密也就是自己的难处与人敞开来寻求光明之道，那我说你是一个很难蒙拯救的人，而且你是一个在黑暗中难以露出头脚的人。若你很喜欢寻求真理之道，那你是一个 在光明中常活着的人。若你很愿意做一个神家中的效力者，默默无闻，勤勤恳恳，没有索取，只有贡献，那我说你是一个忠心的圣徒，因为你不求报酬，只做诚实的 人。若你肯坦白，若你肯全部花费你的全人，若你能为神牺牲性命而站住见证，若你是一个诚实得只知道满足神不知道为自己着想或索取什么的人，那我说这些人就是在光明中得到滋润的人、在国度中永存的人。你知道在你身上有没有真实的信，有没有真正的忠心，有没有为神受苦的记录，有没有对神绝对的顺服。若你没有这 些，那在你身上还有悖逆、欺骗、贪心、埋怨，因为你的心并不诚实，所以你从来就得不着神的赏识，从来就没有在光明中存活。一个人的命运到底会怎样，关键在乎这个人有没有一颗诚实而且是鲜红的心，在乎这个人有没有纯洁的灵魂。你是一个很不诚实的人，是一个心地很恶毒的人，是一个有肮脏灵魂的人，那你的命运的记录定规就是在人被惩罚的地方。若你说你自己很诚实，但你从来就干不出合乎真理的事情来，从来就不会说一句实话，那你还等着神来赏赐你吗？你还希望神把你当作眼中的瞳人吗？这不是太离谱的想法吗？你在凡事上都欺骗神，那神家还会容纳你这样的手脚不干净的人吗？

　　　第三件我要告诉你们的是：每一个人在信神的生涯中都干过一些抵挡神、欺骗神的事。不过有一些事可以不记过，但有一些事却不能饶恕，因为有许多是触犯行政的 事，也就是触犯神性情的事。有许多关心自己命运的人会问这些事情是什么事。要知道你们的本性都是狂妄自大的，是不甘心顺服事实的，因此在你们都反省以后我 慢慢告诉你们。我劝你们还是好好了解一下行政的内容，好好认识一下神的性情。否则你们都难以封住自己的嘴，信口开河，高谈阔论，不知不觉触犯到神的性情， 不知不觉落在黑暗中，失去了圣灵的同在，失去了光明。因为你们做事缺乏原则。不该做的事你做了，不该说的话你说了，那你就要受到应有的报应。要知道，你说 话做事没有原则，神作事说话却很有原则。你受到报应是因为你得罪了神，不是得罪了一个人。在你的一生中，若是你触犯神的性情有好多次，那你这个人就定规是 地狱之子了。在人看或许你只是做了几件不合真理的事，仅此而已，但你知道吗，在神的眼中你已是一个没有了赎罪祭的人，因为你触犯神的行政不只是一次，而且 你又没有悔改回头的表示，所以你只好落入神惩罚人的地狱之中。有少部分人在跟随神的期间做了一些违背原则的事，后经对付、引导不知不觉发现了自己的败坏， 之后进入实际的正轨，至今仍然脚踏实地，这些人就是最终剩下的人了。不过我要的人是诚实的人，若你是个诚实的人，而且又是个行事有原则的人，那你就能做神的知心人了。如果你做事不触犯神的性情，寻求神的意思，有敬畏神的心，那你的“信”就合格了。凡是不敬畏神的人、没有恐惧战兢之心的人很容易触犯神的行 政。有许多人凭着热心事奉神，不了解神的行政，更不领会神说话的内涵之意，所以好心往往做出搅扰神经营的事来，严重的开除门外，没有再跟随神的机会，打入地狱与神家无关无份。这些人凭着无知的好心去作神家的工作，最终激怒神的性情。人都把侍候官家老爷的套路拿到神家来发挥，妄想运用自如，结果万万没有想到 神的性情不像绵羊，而像狮子，所以初次与神交往的人都不能与神“沟通”，因为神的心不同于人的心。你只有在明白许多真理之后才能不断地认识神，这样的认识 不是字句、道理，而是能用来作为你与神知心的宝贝，作为神喜悦你的证据。你没有认识的实际，又缺乏真理的装备，那你的热心事奉只能招来神的恶心与厌憎。现在你该知道信神不是念神学了吧！

　　　我告诫你们的言语虽然不多，但我说这些都是你们最缺少的东西。要知道，我现在说话是为了我在人中间的最后的作工而说话，是为了定人的结局，我不愿意再作太多的无用工了，我也不愿再这样引导那些就如朽木一样的人了，更不愿再带领那些心怀鬼胎的人了。或许有一天你们都会明白我所说的那些话的良苦用心与我对人类的贡献，或许有一天你们会悟出一个道理来定规自己的结局。

摘自《话在肉身显现》

http://www.kingdomsalvation.org/kingdom-selection-018.html 

  【東方閃電、全能神教】 全能神教會是因主耶穌的再來——末世基督“全能神”在中國的作工而產生的，並非是哪個人設立的。基督就是真理、道路、生命，只要看完神的發表就看見神已顯現。

你到底是忠于谁的人呢？

       现在你们所过的每一天都很关键，对你们的归宿与你们的命运都很重要，所以你们都要珍惜你们现在所拥有的一切，珍惜现在所度过的每一分钟，争取一切时间来使自 己有最大的收获，以便不枉活此生。或许你们都感觉莫名其妙，我为什么要说这样的话，坦诚地说，对于你们每个人的行为我并不满意，因为我在你们身上寄予的希 望并不是你们现在的样子而已。所以我可以这样说，你们每个人都处在危险的边缘，而你们以往的呼救声，以往追求真理、向往光明的心声也已接近尾声。这是你们 最后报答我的表现，也是我从未期待过的。我并不想违背事实说话，因为你们太让我失望了。或许你们并不想就这样善罢甘休，并不想面对事实，但我还是要郑重其 事地问你们这样一句话：这些年来你们的心中到底充满着什么？你们的心到底忠于谁呢？你们不要说我的问题很突然，也不要问我为什么要提这样的问题。你们要知 道，因为我太了解你们了，因为我太关心你们了，因为我的心对你们的所作所为太投入了，所以我对你们始终都是责问不休，含辛茹苦，而你们还报我的仅仅是置之 不理与难忍的无奈。你们对我这样的敷衍，难道我根本不知道吗？若你们这样认为，那就更证实了你们并不是真心地善待我这一事实，那我就说你们都是掩耳盗铃。 你们都聪明到连自己正在做什么都不知道，那你们还拿什么来向我交账呢？

        我最关心的问题就是你们的心到底忠于谁，我也希望你们每个人都清理一下自己的心思，问问你自己到底忠于谁，到底为谁活着。或许你们从未认真地考虑过这样一个问题，那就让我来帮助你们解开这个问题的答案吧！

       有记忆的人都会承认这样一个事实：人都在为自己活着，人都忠于自己。我认为你们的答案并不是完全正确，因为你们各自都在各自的生活中生存，都在各自的痛苦中 挣扎，所以你们忠于的是你们所爱的人与你们所喜欢的东西，你们并不完全是忠于自己的人，因为你们各自都受到你们身边的人、事、物的左右，所以你们并不是真 正忠于自己的人。我之所以说这话并不是我在赞成你们都去忠于自己，而是揭露你们忠于任何一样东西的忠心，因为我这么多年来从未得到你们任何一个人的“忠 于”。你们跟随我这么多年来并未对我有一丝一毫的“忠于”，而是围着你们所喜爱的人、喜爱的东西团团转，甚至无论何时何地都牢牢挂在心上，而且从未丢弃。 你们热衷于你们所喜爱的任何一样东西，热爱任何一样你们所爱的东西都是在跟随我的同时，甚至都是在听我话的同时，所以我说，你们都是在利用我要求你们的忠 心而忠心于你们的宠物，珍惜你们的宠物。尽管你们也为我献出一二，但这并不代表你们的全部，并不代表你们真正忠于的是我。你们将自己置身于自己热爱的事业 中，有的人忠于自己的儿女，有的人忠于自己的丈夫，有的人忠于妻子，有的人忠于钱财，有的人忠于工作，有的人忠于顶头上司，有的人忠于地位，有的人忠于女 人。为了你们所忠于的东西你们从未觉得疲乏，从未烦恼过，而是越来越渴求自己能更多更好地拥有自己所忠于的东西，而且从未放弃。对于我、对于我说的话你们 从来都是将其放在你们所有热衷的东西的最后，而且是不得不将其排在最后一位的，甚至有的人连最后一个位子都留给自己未发现的要忠于的东西，他们的心中从未 有我的一点一滴。你们或许会认为我在苛求你们，我在冤枉你们，但你们可曾想过，当你们合家欢乐的时候，你们想到你们并未忠于我一次吗？这时候你们不为此而 痛苦吗？当你们满心欢喜接到你们劳碌得到的俸禄时，你们不为自己并未装备足够的真理而沮丧吗？你们何时为自己并未得到我的称许而痛哭流涕呢？为了自己的儿 女你们绞尽脑汁、费尽心思，这样你们仍不满足，仍然认为自己并未对儿女认真，并未献上自己的全力，而对我呢，你们从来都是马马虎虎，只是在记忆中，并不是 在心中长存。我对你们的良苦用心你们从来就不体会，从来就不去体谅，只是稍作思想自己就认为可以了，这样的“忠于”并不是我期待已久的，而是我恨恶已久 的。不过，不管我怎么说，你们仍然只是承认一二，并不能完全接受，因为你们都很自信，对我的说话你们从来都是挑拣着接受。若现在你们仍是这样，那我对付你 们自信的办法还是有的，而且我会让你们都会承认我说的话都是真实的，都不是歪曲事实的。

        现在在你们每个人面前放一些钱财，让你们自由选择，而且不定你们的罪，那你们多数人都会选择钱财而放弃真理，好一点的人会割舍掉钱财，勉强选择真理，居于中间的人会一手抓钱一手抓真理。这样，你们的真正面目不就不言而喻了吗？对于任何一样你们“忠于”的东西与真理之间你们都会这样选择，你们的态度仍会是这样 的。不是吗？你们中间的很多人不都在是与非之间徘徊过了吗？家庭与神、儿女与神、和睦与破裂、富足与贫穷、地位与平凡、被拥护与被弃绝等等一切正与反、黑 与白的斗争中你们选择了什么，想必你们不会不知道吧！和睦的家庭与破裂的家庭之间你们选择了前者，而且毫不犹豫；钱财与本分之间你们又选择了前者，甚至连 回头上岸的心志都没有；奢侈与贫苦之间你们选择了前者；儿女、妻子、丈夫与我之间你们选择了前者；观念与真理之间你们仍选择了前者。面对你们的种种恶行， 简直让我对你们失去了信心，简直让我吃惊，你们的心竟然如此不得软化。多年的心血换来的竟会是你们对我的放弃与无可奈何，而我对你们的期望却是与日俱增， 因为我的日子已经全部展示在每个人的面前了。而你们现在仍是在追求着黑暗的、邪恶的东西不肯松手，这样，你们的结局会是怎么样呢？你们认真地想过吗？若是 让你们重新选择一次，你们又会是怎样的态度呢？难道还会是前者吗？你们还给我的仍会是失望与痛苦的忧伤吗？你们的心仍会是仅有的一点温馨吗？你们仍然不知 道怎样做才能安慰我的心吗？此时，你们正在选择什么呢？是顺服还是厌烦我的言语呢？我的日子已摆在你们的眼前，你们面临的是新的生活、新的起点，但我要告诉你们，这次的起点不是以往的新工作的开头，而是旧工作的尾声，也就是最后一幕，我想你们都会明白这个起点的不同寻常吧！不过不久的一天你们就会明白这个 起点的真正含义，那就让我们一起走过这个起点来迎接下一个尾声吧！不过我对你们仍旧放心不下的是面对非正义与正义，你们总是选择前者，不过那都是你们的过 去。我也希望将你们的过去都一一忘掉，但是很难作到，不过我有一个很好的办法，那就是让将来代替过去，让你们过去的影子消失来换回今天真正的面目，这样只好麻烦你们再重新选择一次，看看你们到底是忠于谁的人呢？

摘自《话在肉身显现》 

http://www.kingdomsalvation.org/kingdom-selection-017.html 

  【東方閃電、全能神教】 全能神教會是因主耶穌的再來——末世基督“全能神”在中國的作工而產生的，並非是哪個人設立的。基督就是真理、道路、生命，只要看完神的發表就看見神已顯現。

当为你的归宿预备足够的善行

       在你们中间我作了许多工作，当然，我也说了一些话，但我总感觉我的说话与作工并未完全达到我末世作工的目的，因为在末世我作工的意义并不是为了某些人或某个 人，而是来显明我原有的性情。不过，因着种种原因，或是时间仓促，或是工作繁忙，我的性情并未使人对我有丝毫的认识，所以我举步进入我新的计划之中，进入 我最后的作工之中，来展开我作工中更新的一页，以便凡是看见我的人都因我的存活而捶胸捣背、痛哭不止。因为我将人类的末日带给人间，从此，我将我所有的性 情都公布于人类，让所有认识我与不认识我的人都“大饱眼福”，看见我的的确确来在了人间，来在了万物滋生的地上。这是我的计划，是我创造人类以来仅有的一 次“表白”。但愿你们都能倾心留意我的一举一动，因为我的刑杖又一次逼近了人类，逼近了所有与我敌对的人类。

       我与天同时起步作我要作的工作，所以我穿行于人流中间也运行在天地之间，人都不曾察觉到我的举动，不曾留意我的言语。所以我的计划仍在顺利的进展之中，只是 你们的所有器官都太麻木了，丝毫不知我工作的步骤，不过你们总有一天都会明白我的用意所在的。今天我与你们同生活，与你们同受苦难，我早已明白人类对我的 态度到底如何，我不愿更多地阐明，更不愿在这些令人痛心的事上举更多的实例来羞辱你们，我只希望你们将自己所做过的事都记在心上，以便我们再次重逢之时对 账。我不愿诬陷你们其中的一个人，因为我作事一向都是公平合理、光明磊落，当然我也希望你们也能心怀坦荡，不做一件对不起天地良心的事，这是我对你们唯一 的要求。许多人都因着自己犯下的滔天大罪而忐忑不安，许多人又都因着自己并未做过一件好事而自行惭愧，又有许多人并不因着自己的罪恶而蒙羞，反倒变本加 厉，将并未完全暴露的丑恶嘴脸完全彻底地撕破来试探我的性情。我并不在意也不留心关注任何一个人的行为，而是作我自己该作的事，或是掌握点什么消息，或是 游游逛逛，或是干点我兴趣以内的事。关键的时候我将我的工作按原计划作在人中间，一分一秒都不差，而且很轻松很简洁。不过，我每作一步工作都会就此而甩掉 一些人，因为我很讨厌这些人阿谀奉承的样子，我也很讨厌这些人装模作样的奴隶相。我恶心的人当然会被我撇弃，不管是有意的，还是无意的。总之，我要让所有 我讨厌的人都离我远一点。当然，那些仍在我家中的恶人我一样不会放过他们的，因为我惩罚人的日子即将来到了，所以我并不急着将所有的讨厌鬼都逐出我的家 门，因为我有我自己的计划。

        现在是我拟定每个人结局的时候，不是我开始作人工作的阶段， 我将每个人的言语、行为以及每一个人的跟随历程与原有属性或其最终的表现都一一列记在我的记事册上，这样，无论怎样的人都难逃我的手，都会按着我的分布而 各从其类的。我定规一个人的归宿不是根据其年岁的大小，不是根据其资格的老幼，也不是根据其受苦的多少，更不是根据其可怜的程度，而是根据其有无真理，除 此以外别无选择。你们都应明白不遵行神旨意的人同样都要受惩罚的，这是任何一个人都不能改变的。所以受惩罚的人都是因着神的公义而受惩罚的，是因着他们自 己作恶多端而遭到了报应。我的计划从始到终都没作一点改动，只是在人来看我说话的对象越来越少，而且真正能得着我称许的人也越来越少。但我仍然说我的计划 从未改变，而是人的信心与爱心一直都在变，一直都在减少，以至于每一个人都有可能由对我趋炎附势到对我冷淡过渡到将我逐出家门。我对你们的态度只会是不冷 不热，以至于到反感厌憎，最终惩罚。不过，到惩罚你们的日子我仍会看见你们，你们却不能再见到我，因为我已对在你们中间的生活感觉乏味、沉闷，所以我理所 当然地选择了另外一种生活环境，以便避开你们的恶言恶语的伤害，远离你们污秽难睹的行为，以免你们再继续糊弄我、敷衍我。在我并未离开你们之前，我仍要奉 劝你们不要做不合真理的事，而要做大家喜欢的事，做对大家有益处的事，做对自己的归宿有益处的事，否则，灾难之中受痛苦的不是别人而是你自己。

         我的怜悯发表在爱我而舍己的人身上，而那些恶人所受的惩罚也正是我公义性情的证据，更是我烈怒的见证。当灾难降临之时，所有抵挡我的人都落在了饥荒、瘟疫之 中哀哭，那些作恶多端曾经跟随我多年的也难逃罪责，他们同样地落在了千万年稀有罕见的灾难中惶惶不可终日。而那些跟随我忠心无二的人则拍手称快，称赞我的 大能，舒畅的心情难以表达，活在我从未赐予人间的欢乐之中。因为我宝贝人的善行，痛恨人的恶行。我带领人类至今巴望得着一班与我同心合意的人，而那些并不 与我同心合意的人我从未忘记，从来都是将他们恨在心里，只等待机会报应其恶行，从而一睹为快，今天我的日子终于到了，我再也不必等待了！

        最后的工作我不但是为了惩罚人，也是为了安排人的归宿，更是为了得到所有人对我所作所为的认可。我要让每一个人都看见我所作的一切都是对的，我所作的一切都 是我性情的发表，并不是人的作为，更不是大自然缔造了人类，而是“我”滋养着万物中间的每一个生灵。失去我的存在，人类只有灭亡，只有灾害的侵扰，不会有 人再看见美好的日月，不会有人再看见绿色的世界，人类面临的只是阴冷的黑夜与不可抗拒的死阴的幽谷。我是人类唯一的救赎，是人类唯一的希望，更是全人类生 存的寄托。失去了我，人类会马上停滞不前，失去了我，人类只有遭受灭顶之灾与各种幽魂的践踏，尽管人都不在乎我。我作了无人能替代的工作，只希望人能用一 些善行报答我。尽管能报答我的人很少，我仍是结束我在人间的旅途，作我下一步即将开展的工作，因为我在人中间多年的奔波已有了结果，而且我非常满意，我在 乎的不是人数的多少，而是人的善行。总之，我希望你们当为自己的归宿而预备足够的善行，这样我才满足，否则你们都不可能逃脱灾难的侵袭。灾难是由我而起， 当然仍由我摆布，你们若不能在我面前看为善，那你们都难逃灾难之苦。患难之中你们所作所为并不算是完全合适，因为你们的信与爱都是空洞的，只表现出胆怯或 是刚强，我对此只作很好与不好的评价。我关心的仍是你们每一个的所作所为与所有表现，以此来定规你们的结局，不过我仍要声明的是：那些在患难中并未对我有丝毫忠心的人我是不会再施怜悯的，因为我的怜悯仅至于此，而且我也不喜欢曾经背叛我的任何一个人，我更不喜欢与出卖朋友利益的人来往，这是我的性情，无论 这个人是谁。我要告诉你们：任何一个伤透我心的人都不可能第二次得着我的宽容；任何一个忠于我的人都永留在我心中。

摘自《话在肉身显现》

  【東方閃電、全能神教】 全能神教會是因主耶穌的再來——末世基督“全能神”在中國的作工而產生的，並非是哪個人設立的。基督就是真理、道路、生命，只要看完神的發表就看見神已顯現。

 

国度福音见证问答

提问（28） 主耶稣的宝血是永远有功效的，耶稣被钉十字架断气之前说“成了”，这就证明神的工作已经全部成了，已经洗净了我们的罪，那你们怎么传神还要作洁净的工作呢？

答复如下：

        现在不少的弟兄姊妹都认为：当时耶稣被钉十字架在断气之前说过“成了”，这就证明神的拯救工作已经全部作成了，不会再有别的工作了。因此，当听说神末世又作 了一步新工作时，弟兄姊妹就断然否定，认为这是不可能的事。那么，事实真相到底是怎样的呢？主耶稣钉完十字架是不是就代表神拯救人类的工作全部“成了” 呢？主所说的“成了”，到底是指主救赎人类的工作完成了说的，还是指神拯救人类的全部工作都完成了说的呢？

　　　我们不妨设想一下：如果主耶稣在十字架上说的“成了”是指神拯救人类的全部工作都作成了说的，那神还会再向我们预言以后的拯救工作吗？肯定不会！这一点想必 每个弟兄姊妹都会认同的。而且众所周知，圣经启示录上预言的都是末世神要作的拯救工作，如启示录1章1-3节中所说的：“耶稣基督的启示，就是神赐给他， 叫他将必要快成的事指示他的众仆人。他就差遣使者，晓谕他的仆人约翰。约翰便将神的道，和耶稣基督的见证，凡自己所看见的，都证明出来。念这书上预言的， 和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的。因为日期近了。”在启示录中，耶稣基督把必要快成的事启示给了约翰，并让他把这些事都证明出来以便让我们都能 相信。启示录14章6-7节还具体记载了末世神要作的事：“我又看见另有一位天使飞在空中，有永远的福音要传给住在地上的人，就是各国各族各方各民。他大 声说，应当敬畏神，将荣耀归给他。因他施行审判的时候已经到了。应当敬拜那创造天地海和众水泉源的。”而且主耶稣在世时还亲口预言道：“我还有好些事要告 诉你们，但你们现在担当不了（或作不能领会）。只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理。因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的 都说出来。并要把将来的事告诉你们。”（约16：12-13）从这些预言中我们就可知道，神在末世还有要作的拯救工作，就是神在末世还要作审判工作，真理 的圣灵还要来引导我们明白、进入一切的真理。我们因此就可得出结论：主耶稣钉十字架的工作并不是神全部拯救工作的终结，主耶稣在十字架上说的“成了”，仅 仅是指他钉十字架完成了救赎全人类的工作说的，并不是指神拯救人类的全部工作作成了说的。

　　　我们都知道，自从人类被撒但败坏之后，神便开始作拯救人类的工作，他要把人从撒但的权下拯救出来，使人恢复原有的圣洁，他要彻底打败撒但，结束撒但的命运。当人完全脱离了撒但权势、超脱了罪，被神洁净之时，就是神的经营工作全部作成之时，也是神与人一同进入安息之时。

　　　神要成就这个工作就要根据人类的发展需要一步步地作，有计划、有步骤地作，绝不会盲目作、随便作，神是分时代、分阶段来完成他拯救人类的整个经营工作的。首 先，神借摩西颁布律法，要求人守律法，让人知道怎样在地上生活，同时还让人知道什么是犯罪；然后，神又根据人类的发展需要开辟了恩典时代，即道成肉身亲自 作工，为人医病赶鬼，赐给人不尽的恩典，最后为人钉了十字架，以圣洁的肉身作赎罪祭，将人从罪中赎买了回来，人只要信主、向主认罪，就能罪得赦免。然而， 我们虽然都接受了主耶稣的救恩，罪得赦免了，但我们的罪性却依然存在，仍循环往复地过着白天犯罪、晚上认罪的生活，没法摆脱罪的捆绑，正如保罗所说：“……立志为善由得我，只是行出来由不得我。”保罗尚且如此，那今天的我们又能怎么样呢？况且经上还记着说：“你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁， 非圣洁没有人能见主。”（来12：14）这样，我们又有谁能见主呢？我们都知道，使徒保罗和彼得说过这样的话：“他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救 我们，并且我们指望他将来还要救我们。”（林后1：10）“你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。”（彼前1：5）“像这 样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。”（来9：28）从这几节经文中我们可以看出：保 罗和彼得他们都说还有末世要显现的救恩，而且在希伯来书上也明确地写着基督还要第二次显现来拯救我们，使我们能达到圣洁得见主面，这说明保罗和彼得他们理 解耶稣所说的“成了”也只是说耶稣钉十字架救赎人类的工作作成了，而不是神的拯救工作全部作成了，不然，他们也不会说“指望他将来还要救我们”。由此可 见，神拯救整个人类的工作还没完成。我们还需要神来作一步彻底洁净、变化我们的工作，不然我们都不配见主面。全能神说:“人 虽然都经过了救赎，人的罪都得着了赦免，这只能说神不记念人的过犯，不按着人的过犯来对待人，但人活在肉体之中没有脱离罪，只能是继续犯罪，不断地显露撒 但的败坏性情，这就是人所过的不断地犯罪，也不断地得着赦免的生活。多数人都是白天犯罪，晚上认罪，这样，即使赎罪祭对人来说永远有效，也不能将人从罪恶 中拯救出来，这只是完成了拯救工作的一半……”“你只知道耶稣末世要降临，到底他如何降临？就你们这样一个罪人，刚被救赎回来，不经变化，不经神成全，你 能合神心意吗？就你现在的老旧人，耶稣把你拯救回来了这并不假，你不属罪这是因着神的拯救，但并不能证明你没罪、没污秽，你没经变化如何能圣洁呢？你里面 还尽是污秽，又自私又卑鄙，你还想跟耶稣一同降临，有那么美的事吗？你信神少一步过程，只是被救赎，没经变化。要合神心意非得神亲自作工来变化洁净你，否 则你只被救赎不可能达到圣洁，这样你就没资格与神同享美福，因你在神经营人的工作中落下了一步，就是变化、成全的关键一步，所以，你一个刚被救赎的罪人不 能直接承受神的产业。”（选自《话在肉身显现》）

　　　那么，究竟如何才能使我们不再犯罪、使我们的罪性完全脱去成为一个圣洁的人得以见神的面呢？今天神再次道成肉身发表的生命之言给我们指出了彻底蒙拯救的路途：“人 的罪是得着了赦免，这是因着神钉十字架的工作，但人仍旧活在老旧的撒但败坏性情之中，这样，就得把人从撒但的败坏性情之中完全拯救出来，让人的罪性完全脱 去，而且不再发展，使人的性情都能达到变化。这就需要让人明白生命长进的路，让人明白生命之道，明白性情变化的途径，而且让人都按着这路去实行，达到人的 性情逐渐变化，活在光的照耀之下，让人所做的凡事都合乎神的心意，让人脱去撒但的败坏性情，让人脱离撒但的黑暗权势，达到人能完全从罪中出来，这样，人才 得着了完全的救恩。当耶稣作工时，人对耶稣的认识仍然是渺茫，仍然是模糊不清，一直认为他是大卫的子孙，说他是大先知，说他是赎人罪的仁慈的主。有些人凭 着信心一摸他的衣角病就好了，瞎子也能看见，死人也能复活了，但就人里面根深蒂固的撒但败坏性情人发现不了，也不知怎么脱去。人得着了许多恩典，就如肉体 的平安、喜乐，一人信主全家蒙福，病得医治等等这些恩典，其余就是人的善行与人敬虔的外表，人能以此活着便是合格的信徒，这样的信徒在死后才能进入天堂， 就是得救了。但这些人生前根本不明白生命的道，只是犯罪认罪、犯罪认罪，并没有性情变化的路，恩典时代人就是这种情形。人完全蒙拯救了吗？没有！所以，那 步工作作完之后，还有一步审判刑罚的工作，这步就是借着话语来洁净人，来达到让人有路可行，这步若再赶鬼那就没有果效、没有意义了，因为人的罪性不能脱 去，只停止在罪得赦免这个基础上。借着赎罪祭人已经罪得赦免了，因为十字架的工作已经结束，神已胜过撒但，但是人的败坏性情还在人里面存在，人还能犯罪抵 挡神，神并没有得着人类。所以这步用话语来揭示人的败坏性情，让人按着合适的路去实行。这步作的工作比上步更有意义，比上步作的工作果效更大，因为现在是 话语直接供应人的生命，让人的性情能够彻底更新，是一步更彻底的工作，所以说，末了的道成肉身完全了神道成肉身的意义，彻底完成了神拯救人的经营计划。” “所以说，不是医病赶鬼能把人从罪中完全拯救出来，也不是显神迹奇事能够把人完全作成，医病赶鬼的权柄只是给人恩典，但人的肉体还属于撒但，人里面还有撒 但败坏性情，就是没得洁净的还属于罪，还属于污秽，只有借着话语得着洁净之后人才能被神得着，成为一个圣洁的人。只把人身上的鬼赶出去了，把他救赎回来 了，只是从撒但手中夺回来归给神了，但人还没经神的洁净，没经神的变化，还是败坏的人。人里面还存着污秽，还存着抵挡，还存着悖逆，只是经神的救赎回到了 神的面前，但人对神根本不认识，还能抵挡神、背叛神。人未经救赎以前，已有许多撒但的毒素种到人里面了，人经过撒但败坏几千年，里面已经有抵挡神的本性 了，所以人被救赎出来之后，只不过被赎回来了，就是用重价将人买回来了，但人里面的毒性并没有去掉，就这样的污秽的人还得经过变化才有资格事奉神。”（选 自《话在肉身显现》）从全能神的话中我们看到：主的宝血永远有功效，可以洗净我们的罪，但这里的洗净只是指洗净我们行为上的罪，并不是指洗净我们里面的污 秽，我们接受了主的救赎并不能证明我们完全不属罪、成为圣洁了，我们里面的罪根和犯罪的本性依然存在。所以，神在主耶稣所作的救赎工作的基础上又作了一步 更高、更彻底的工作，也就是用话语洁净人的工作。神借着话语的审判，将我们的败坏性情彻底除去，使我们被神完全得着，这才完成了神拯救人类的所有工作，完 成了神的全部经营计划，这时才是神拯救人类的全部工作都作成的时候。正如启示录中所说的：“坐宝座的说：‘看哪！我将一切都更新了。’又说：‘你要写上， 因这些话是可信的，是真实的。’他又对我说：‘都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。’”（启 21：5、6）可见，当人的败坏性情完全脱去成为新人的时候，才是神拯救人类的工作真正“都成了”的时候。神末了的这步工作就是要借着话语的审判、刑罚将 人的罪性彻底除去；人只有借着神的这步工作才可达到不再犯罪成为圣洁，从而有资格见神的面，并与神同享美福。所以，接受神末世所作的审判、洁净的工作才是 我们彻底蒙拯救的唯一路途。

　　　亲爱的弟兄姊妹，交通到这里，你是否还坚持认为，主耶稣在十字架上所说的“成了”这话是说神的拯救工作全部都结束了、神不会再作新工作了吗？相信每一位肯接受真理的弟兄姊妹都会改变自己以往的看法。弟兄姊妹，全能 神所发表的话语就是洁净人的生命水，就是启示录中所说的“生命泉的水”，如今这水正在我们面前涌流，正在等待着那口渴的人来喝，难道我们还不愿意喝吗？

  【東方閃電、全能神教】 全能神教會是因主耶穌的再來——末世基督“全能神”在中國的作工而產生的，並非是哪個人設立的。基督就是真理、道路、生命，只要看完神的發表就看見神已顯現。

只有末后的基督才能赐给人永生的道

       生命的道不是任何一个人都能具备的，也不是每一个人都能轻易得到的，因为生命只能从神而来，也就是说只有神自己才具备生命的实质，只有神自己才有生命的道， 所以说只有神才是生命的源头，只有神才是涌流不断的生命活水泉源。创世以来神作了大量的带有生命活力的工作，作了许多带给人生命的工作，付出了许多使人能 得生的代价，因为神自己就是永生，神自己就是使人复活的道。神无时无刻不在人的心中，无时无刻不活在人的中间，他作了人生活的动力，作了人生存的根本，又作了人后天生存的丰富的矿藏。他使人转而复生，使人顽强地活在人的每一个角色中，靠着他的力量，靠着他永不熄灭的生命力，人活了一代又一代，而神生命的力量始终如一地在人的中间支撑着，他付出了常人未曾有的代价。神的生命力能战胜一切的力量，更超越一切的力量，他的生命是永久的，他的力量是超凡的，任何的受造之物、任何的敌势力都是难以压倒他的生命力的。无论何时无论何地他的生命力都存在着，都闪烁耀眼的光辉，天地巨变而神的生命却永久不变，万物都逝去而神的生命却依然存在，因为神是万物生存的起源，是万物赖以生存的根本。人的生命是来源于神，天的存在是因着神，地的生存也是来源于神的生命的力量，任何带有生机的东西都不能超越神的主宰，任何带有活力的东西都不能摆脱神权柄的范围。这样，无论何许人士都得归服于神的权下，都得活在神的掌管之中，都不能逃出神的手心。

        现在或许你很想得到生命，或许你很想得到真理，不管怎么样，总之你还是想找到 神，找到能使你有依靠的神，使你得永生的神。你要想得永生必须先得了解永生的来源，必须先知道神到底在哪里。刚才我已经说过只有神才是永久不变的生命，只有神才有生命的道。既是永久不变的生命，那就是永远的生命；既是神才是生命的道，那神自己本身就是永生的道。这样你就应先明白神到底在哪里，怎样才能得着 这永生的道，现在我们应将这两个问题分开来交通一下。

        如果你真想得到永生的道，而且是找得如饥似渴，那你先回答这样一个问题：神如今到底在哪里？或许你会说神当然住在天上，难道还会住在你家不成？或许你会说神当然在万物中间，或许你会说神就在每一个人的心中，或许你会说神在灵界，我并不否认你们所有人的说法，不过我得将这个问题向你们说说清楚。神住在人的心中这话不完全正确也不完全错误，因为人信神有真信有假信，有神称许的也有神不称许的，有神喜悦的也有神厌憎的，有神成全的也有被神淘汰的，所以我这样说，神只住在一些人的心中，而这一些人无疑就是真信神的人，是神称许的人，是神喜悦的人，是神成全的人，这些人是神带领的对象。既是神带领的对象那就是已经听到和看到神永生之道的人。而那些假 信的人，那些神不称许的人，那些神厌憎的人，那些被神淘汰的人，定规就是被神弃绝的人，定规就是并未得着生命之道的人，定规就是并不知道神到底在哪里的 人。相反，那些神住在其心中的人就是知道神到底在哪里的人，就是神赐予其永生之道的人，也就是跟随神的对象。现在你知道神究竟在哪里了吗？神既在人的心 中，又在人的身边，他既在灵界又在万物之上，更在人生存的地上，所以说，末世的来到将神工作的步伐又带入了新的境界。神既在万物中主宰一切，又在人心中作人的后盾，更在人的中间生存，这样才能将生命的道带给人类，才能将人带入生命道之中。神来在了地上，活在了人间，是为了人能得着生命的道，是为了人的生 存，同时他又在万物中指挥着一切，以便配合他在人间的经营。所以，你若只承认神在天上、神在人心中这道理，却不承认神在人间生存的真理，那你就永远也得不 到生命，永远也得不着真理的道。

        神自己就是生命，就是真理，他的生命与真理共存，得不着 真理的人也定规得不着生命，没有了真理的引导、扶持与供应，你得着的只是字句、是道理更是死亡。神的生命无时不在，他的真理与生命同时共存，你若找不到真 理的来源就得不到生命的滋补，你得不到生命的供应那你一定没有真理，你的浑身上下除了想象观念以外那就是你的肉体，是你那充满腥臭的肉体。你要知道书本的 字句不能算作生命，历史的记载不能当作真理来供奉，过去的规条不能充当神现实说话的纪实，只有神来在地上活在人的中间所发表的言语才是真理，才是生命，才 是神的心意，才是神现实的作工方式。你把神以往时代的话语的记载搬到今天来守，那你就是一个考古学家了，这样，说你是一个历史文物研究专家那是最恰当不过 了。因为你总相信神以往作工时留下的痕迹，只相信神以往在人间作工时留下的影子，只相信神以往交代给当时跟随神之人的道，却不相信神现在作工的倾向，不相 信神现在的荣颜，不相信神现实发表的真理的道，所以无可非议地说你是一个超级不现实的空想家。若现在你仍然守着不能使人活着的字句，那你就是一个不可救药 的朽木了，因为你太守旧了，你太顽固了，你太不可理喻了！

        神道成肉身的称呼是基督，所以将能赐给人真理的基督称为神，这一点也不过分。因为他有神的实质，他有人所不能达到的神的性情与作工智慧，而那些不能作神的工作却自称为基督的人才是冒牌货。所谓的基督不仅仅就是神在地上的彰显，而是神在地上开展工作完成他在人中间作工的特有的肉身。这肉身不是任何人都能代替的，而是足可担当神在地上的工 作的肉身，是可以发表神性情的肉身，是足可以代表神的肉身，是能供应人生命的肉身。那些假冒基督的人早晚都会倒下的，因为他们虽称基督却丝毫不具备基督的实质，所以我说真假不是人能定规的，而是由神自己来作回答，由神自己来作决定。这样，你若真的想寻找生命的道，你首先得承认神是来在人间作赐人生命之道的 工作，而且是末世来在人间赐给人生命之道的。不是以往而是今天。

       末世的基督带来的是生 命，带来的是长久的永远的真理之道，这真理就是人得着生命的途径，是人认识神被神称许的唯一途径。你若不寻求末世的基督供应的生命之道，那你就永远不可能 得着耶稣的称许，永远没资格踏入天国的大门，因为你是历史的傀儡，是历史的囚犯。被规条、被字句、被历史的枷锁控制的人永不能得着生命，永不能得着永久的 生命之道，因为他们得着的只是持守了几千年的污浊之水，而不是从宝座之上流出的生命之水。没有生命之水供应的人永远是死尸，永远是撒但的玩物，永远是地狱 之子，这样，还能见到神吗？你只求能守住历史，只求能原地踏步保持原状，却不求改变现状淘汰历史，那你不就是永远与神为敌的人吗？神作工的步伐浩浩荡荡， 如汹涌的浪涛，如翻腾的响雷，而你却坐以待毙，守株待兔，这样怎么能算是跟随羔羊脚踪的人呢？怎么能说明你守住的神是常新不旧的神呢？而你那些已经发了黄 的书中的字字句句又怎能带你跨越时代呢？又怎能带你寻找神作工的步伐呢？又怎能带你上天堂呢？你手中把握的只是暂时能使你得安慰的字句，不是能使你得生命 的真理，你念的字句经文只是让你充实你舌头的经文，不是使你认识人生的哲理，更不是使你得成全的路，这样的差别难道就不能使你反省吗？就不能使你领悟出其 中的奥秘吗？你能自己将自己送到天上去见神吗？没有神的来到你能将自己带入天堂与神同享天伦之乐吗？现在你还在做梦吗？那我劝你，你这梦该停止了，你该看 看现在是谁在作工，现在是谁在作末世拯救人的工作，否则你就永远不能得着真理，永远不能得着生命了。

       不凭着基督口中的真理而想得着生命的人是世上最荒谬的人，不接受基督所带来的生命之道的人是异想天开的人，所以我说不接纳末世基督的人永远是神厌憎的对象。 基督是末世人进入国度的大门，任何人都不能逾越，任何人都不可能不通过基督而被神成全的。你是信神的人就得接受神的话，就得顺服神的道，不要只想着得福却 不能领受真理，不能接受生命的供应。基督末世来到是要向所有凡是真心相信他的人来供应生命的，这工作是为了结束旧时代进入新时代而有的工作，是所有进入新 时代的人的必经之路，你不能承认而且还定罪或亵渎或加以逼迫，那你定规就是永世都被焚烧的对象，是永远不能进入神国中的人。因为这基督本是圣灵的发表，是 神的发表，是神在地之工作的托付者，所以我说你不能接受末世基督所作的一切，那你就是亵渎圣灵的人，亵渎圣灵的人该有的报应那是每一个人都不言而喻的。我 还要告诉你，你若是抵挡了末世的基督，弃绝了末世的基督，那你的后果是无人能替你承担的，而且从此以后你就再也没有机会获得神的称许了，甚至你想挽回时也 不能使你再见到神的面，因为你抵挡的不是一个人，你弃绝的不是一个小小的人而是基督，这样的后果你知道吗？你做的事不是犯了一个小错误，而是犯了弥天大 罪。所以我劝每一个人都不要在真理面前张牙舞爪，信口雌黄，因为只有真理才能将生命带给你，除此以外没有什么能使你得以复生再见神面的。

摘自《话在肉身显现》

http://www.kingdomsalvation.org/kingdom-selection-015.html

  【東方閃電、全能神教】 全能神教會是因主耶穌的再來——末世基督“全能神”在中國的作工而產生的，並非是哪個人設立的。基督就是真理、道路、生命，只要看完神的發表就看見神已顯現。

 

你知道吗？神在人中间作了很大的事

  旧的时代过去，新的时代到来，年复一年日复一日，神作了许多工作，他来到人间转而又离开人间，这样周而复始地经历了多少个世代。今天神仍旧作着他该作的工作，作着他并未完成的工作，因为他至今仍未进入安息之中。从创世到今天神作了许多工作，但你可知道神今天作的工作比以往作的工作都多，而且作工的规模更宏大，所以我说神在人中间作了很大的事。神作的每一样工作都很重要，不管是对人还是对神都很重要，因为神作的每一项工作都是与人有关的。

  神作的工作既看不着又摸不着，更不为世人所见，怎么能是很大的事呢？那么怎样的事才是很大的事呢？当然任何一个人都不能否认凡是神作的工作都能称为很大的事，但为什么说神今天作的事是很大的事呢？说神作了很大的事那必定有很多人未曾明白的奥秘在其中，不妨我们说说看。

  耶稣降生在一个马槽里，降生在一个并不能容他生存下来的时代，但世界还是未能阻止他，他还是在神的看顾之下在人间生活了三十三个春秋。在这么多年的生活中他体尝了人间的辛酸，品味了人间的凄惨生活。他担当了钉十字架救赎全人类的重任，他赎回了活在撒但权下的所有罪人，最终他复活的身体归回他的安息之地。到如今神新的工作开始了，也就是新的时代开始了，神将那些救赎回来的人带到他的家中开始了他新的拯救工作。这次的拯救工作比以往更彻底，不是圣灵作在人身上让人自己变化，也不是耶稣的身体显现在人中间来作这工作，更不是借用别的方式来作这项工作，而是神道成肉身亲自作工指导工作，这样作是为了带领人进入新的作工之中。这不是很大的事吗？神作这工作并不是借用一部分人来作，也不是说预言来作，而是神自己亲自作。有的人或许会说这并不是很大的事，并不能令人欣喜若狂。不过我还会告诉你神作的不仅仅是这样的工作，而是比这更大更多的工作。

  这次神来作工不是灵体而是很普通的身体，而且是神第二次道成肉身的身体，也是神重返肉身的身体，是一个很普通的肉身，你从他身上看不出与众不同的地方，但你能从他得着你从未听过的真理。就这样一个小小的肉身就是神所有真理的言语的化身，是神末世工作的承担者，也是人认识神全部性情的发表。你不是很想看看天上的神吗？你不是很想了解天上的神吗？你不是很想看看人类的归宿吗？他会告诉你这一切从未有人能告诉你的秘密，他还会将你所不明白的真理告诉给你的。他是你进入国度的大门，也是你进入新时代的向导。这样一个普通的肉身有很多人所不能测透的奥秘，他的所作所为能使你测度不透，但他所作工作的一切目标使你足以看见他并不是一个人所认为的简单的肉身。因为他代表神在末世的心意，他代表神在末世对人类的顾念。虽然你不能听见他的说话犹如惊天动地一般，虽然你不能看见他的双眼犹如火焰，虽然你不能受到他铁杖的管制，但你能从他的说话中听见神在发怒，又知道神在怜悯人类，看见神的公义性情，看见神的智慧所在，更领略神对全人类的顾念之情。神在末后作的工作就是让人能在地上看见天上的神在人中间生活，让人能认识神、顺服神、敬畏神、爱神，所以他才第二次重返肉身。虽然人今天所看见的是与人一样的神，人看见的是有鼻子有眼睛的神，看见的是一个很不起眼的神，但到最终神要让你们看见没有这个人的存在天地都要巨变，没有这个人的存在天上要昏暗，地上要混沌，人类都要活在饥荒瘟疫之中。让你们看见没有末世道成肉身的神来拯救你们，那神就早已将人都毁灭在地狱之中了，没有这个肉身的存在你们将是永远的罪魁，将是永远的尸体。你们应该知道没有这个肉身的存在整个人类都难以逃避一场大的浩劫，难以逃避末世神对人类的更重的惩罚。没有这个普通的肉身的降生你们都求生不得求死也不能，没有这个肉身的存活那你们今天就不能得着真理来到神的宝座前了，反而都因着罪孽深重而受到神的惩罚了。你们知道吗？若不是神重返肉身那任何一个人都没有机会蒙拯救了，而且若不是这个肉身的来到神早已将旧的时代结束了。这样，你们还能拒绝神的第二次道成肉身吗？既然这个普通的人对你们这么有益处，那你们何乐而不为呢？

  神作的工作是你所不能理解的，你既看不透自己的选择是否正确，又不知道神的作工是否能成功，那你何不试试你的运气，看看这个普通的人对你是不是很有帮助，看看神是不是作了很大的工作。不过，我还是要告诉你，挪亚时代的人吃喝嫁娶到了神难以目睹的地步，神用一场大水将所有的人都灭掉只留下挪亚一家八口与各种飞禽走兽，而在末世神留下的却是所有对神忠心到底的人，同样都是神不忍目睹的败坏至极的时代，同样都是败坏的并不认神为主的人类，神却将挪亚时代的人都灭掉。同样都是使神伤心至极的地步，但神却对末世的人忍耐至今，这到底是为什么？你们从未想过吗？如果你们真的不知道那我就告诉你们，神能恩待末世的人不是末世的人比挪亚时代的人败坏得浅，不是末世的人对神有悔改的意思，更不是末世的科技发达神不舍得灭掉，而是神要在末世的一班人身上有工作，是神要道成肉身亲自作这工作，而且神要选这一班人中间的一部分作为他拯救的对象，作为他经营计划的结晶，而且带这些人进入下一个时代。所以，不管怎么说，神所付的这一切代价都是为着末世道成肉身的作工而预备的。你们能有今天都是因着这个肉身而有的。你们是因着神在肉身中活着而得着了存活的机会，这一切的福气都是因着这个普通的人而得着的。不仅如此，最终万国都要敬拜这个普通的人，都要感谢这个小小的人，都要顺服这个小小的人。因为是他带来的真理、生命、道路拯救了全人类，缓解了人与神的矛盾，缩短了神与人的距离，沟通了神与人的心思，也是他为神得着了更大的荣耀，这样的一个普通的人不值得你相信、不值得你仰慕吗？这样的一个普通的肉身不配称为基督吗？这样的一个普通的人不能成为神在人中间的发表吗？这样的一个使人免去了灾难的人不值得你们爱恋、不值得你们挽留吗？你们若弃绝他口中发表的真理，又讨厌他在你们中间生存，那你们的下场会是什么呢？

  神在末世的工作都是凭借着这个普通的人，他会赐给你一切，他更能决定你的一切，这样一个人能是你们所认为的简单得不值得一提的人吗？他的真理不够使你们心服口服？他的作为不能使你们眼服？还是他所带领的道路不值得你们去走？到底是哪一样能使你们对他反感又对他弃绝、回避呢？发表真理的是这个人，供应真理的也是这个人，使你们有路可行的也是这个人，你们难道还不能从这些真理中间寻找神作工的踪迹吗？没有耶稣的作工人类不能从十字架上下来，但没有今天的道成肉身，从十字架上下来的人永远得不着神的称许，永远不能进入新的时代，没有这样一个普通的人的来到，你们就永远没有机会、没有资格看见神的本来面目，因为你们都是早该灭亡的对象。因着神第二次道成的肉身的来到，神宽恕了你们，神怜悯了你们，不管怎么样我最终要告诉你们的还是那一句话：道成肉身的这个普通的人对你们至关重要，这就是神已在人中间作过的很大的事。

摘自《话在肉身显现》

  【東方閃電、全能神教】 全能神教會是因主耶穌的再來——末世基督“全能神”在中國的作工而產生的，並非是哪個人設立的。基督就是真理、道路、生命，只要看完神的發表就看見神已顯現。

 

圣经中所说的“末日审判”是不是指全能神的末世作工？

神话答案：

        “有些人还认为神说不定什么时候来在地上向人显现，亲自审判全人类，一个一个过关，谁也别想落下，有这种想法的人是对这步道成肉身的工作没有认识的人。神审判 人不是一个一个地审判，不是一个一个地过关，这样作并不叫审判工作。所有人类的败坏不都一样吗？人的实质不都一样吗？审判的是人类败坏的实质，是撒但败坏 人的实质，是审判人的所有罪孽，并不是审判人身上小来小去的毛病。审判的工作是有代表性的，不是专为某一个人而作的工作，而是借着审判一部分人来代表审判 全人类的工作。肉身作的工作是借着在一部分人身上的亲自作工来代表全人类的工作，之后再逐步扩展。审判工作也是如此，不是审判某一类人或某一部分人，而是 审判全人类的不义，例如人抵挡神、不敬畏神、搅扰神的工作等等。审判的是人类抵挡神的实质，这个审判的工作就是末世的征服工作。人所看见的道成肉身的神的 作工、说话，就是以往人观念中的末世白色大宝座前的审判的工作，现在道成肉身的神所作的工作也正是白色大宝座前的审判。今天道成肉身的神，就是末世审判全 人类的神。这个肉身与肉身的作工、说话、所有性情是他的全部。虽然肉身作的工作范围是有限的，不是直接涉及全宇的，但就审判工作的实质则都是直接审判全人 类的，并不单单为了中国，也不仅仅是为了几个人而展开审判的工作。在肉身的神作工期间，虽然作工范围不能涉及全宇，但他作的是代表全宇的工作，而且在他将 他肉身作工范围的工作结束以后，他就立即将此工作扩展全宇各地，就如耶稣复活升天以后福音扩展全宇各地一样。不管是灵的作工还是肉身的作工都是作在有限的 范围中却代表全宇。末世的工作是以道成肉身的身份出现来作工作的，那肉身的神就是白色大宝座前审判人的神，不管他是灵还是肉身，总之作审判工作的那就是末 世要审判人类的神，这是根据他的作工而定的，并不是根据外貌或其他几方面确定的。尽管人对这一说法存有观念，但道成肉身的神审判、征服全人类这一事实是谁 也否认不了的，不管如何评价，事实总归是事实，谁也不能说‘工作是神作的，但肉身不是神’，这是错谬的说法，因为这工作是非肉身的神以外的人能作到 的。……因为审判的是被败坏的人，是属肉体的人，并不是直接审判撒但的灵，审判的工作不是在灵界进行，而是在人中间进行。对于审判人肉体败坏的工作，只有肉身中的神最适合作，只有肉身中的神最有资格作。若是神的灵直接审判那就不能面面俱到，而且人也难以接受，因为灵不能与人面对面，就这一点就不能达到立竿 见影的果效了，更不能让人更透亮地看见神的不可触犯的性情。只有在肉身中的神审判人类的败坏才是彻底打败撒但，同样是有正常人性的人，在肉身中的神能直接审判人的不义，这是他本来就圣洁的标志，也是他与众不同的标志，只有神能有资格、有条件审判人，因为他有真理，他有公义，所以他能审判人，没真理、没公义 的人是不配审判别人的。若是神的灵作这个工作那就不是战胜撒但了，灵本来就比肉体凡胎高大，神的灵本来就是圣洁的，他本来就是胜过肉体的，灵直接作这个工作并不能审判人的全部悖逆，也不能显明人的一切不义，因为审判工作也是借着人对神的观念而作的，而人对灵本来就没有观念，所以灵不能更好地显明人的不义， 更不能透彻地揭示人的不义。道成肉身的神是不认识他的所有人的仇敌，借着审判人对他的观念与抵挡就将人类的悖逆都揭示出来了，肉身作的工作比灵作的工作达 到的果效更明显。所以，审判全人类的不是灵直接作而是道成肉身的神来作工。”

摘自《话在肉身显现·败坏的人类更需要 

道成“肉身”的神的拯救》

        “现在的征服工作就是为了显明人的结局的工作，为什么说现在的刑罚与审判就是末日白色大宝座前的审判呢？这你还看不透吗？为什么末了一步工作是征服的工作，不 就是为了显明各类人的结局吗？不就是为了让人都能在刑罚、审判的征服工作中显出原形之后而各从其类吗？与其说是征服人类，倒不如说是显明各类人的结局，就 是审判人的罪之后来显明各类的人，从而以此来定人是恶或义。征服工作之后便是赏善罚恶的工作：完全顺服的人即彻底被征服的人放在下步扩展全宇的工作中，没 被征服的人放在黑暗之中有灾祸临到。这样，人便各从其类了，恶人归于恶，再没有日头光照，义人归于善，得到了光明，活在了永远的光中。”

摘自《话在肉身显现·征服工作的内幕（一）》

  【東方閃電、全能神教】 全能神教會是因主耶穌的再來——末世基督“全能神”在中國的作工而產生的，並非是哪個人設立的。基督就是真理、道路、生命，只要看完神的發表就看見神已顯現。